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无问西东:永不褪色的青春

六个人物(陈鹏,王敏佳,张果果,吴岭澜,沈光耀,李想),六种不同性格,三种时代背景(吴岭澜,沈光耀算一代;陈鹏,王敏佳,李想算一代;张果果算一代)。谱写了六种不同的人生故事。

真实  传承  书生意气  赤子之心

《无问西东》拍的到底好不好,我觉得是好的。

青春是一个永葆活力的词语,围绕着这两个字的创作更是数不胜数,最近也是有一部与它有关的电影正在热映。

第一点好在千面性,优秀的文艺作品能折射出人的内心,说的矫情点就是他给你讲的是故事,你看到的是你的心。换个众人皆知的说法,就是一千个读者,就有一千个哈姆雷特。这话总结的虽好,但是不够透彻。我更喜欢鲁迅先生对于《红楼梦》的一段点评

电影讲述了四段看似不同却又息息相关的故事,不同的连接者,将这四个故事串了起来,形成了一段不问西东的青春。

“《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”

四个故事,四种不同的社会潮流,催生了不一样的思想,不一样的选择,但是骨子里却是流传着同样的传承。

--《绛洞花主》小引

电影开端是新生儿,新生儿就是希望,也是这个希望引出了所有的故事。

自然李芳芳难以比拟莎士比亚,《无问西东》也没法和《红楼梦》相提并论,但是这部作品还确实有那么一点点千人千面的味道。有人生理想的探索,这个几乎涉及每一个出场人物;有爱情与婚姻的挣扎,主要涉及王敏佳(面对爱情,难以抉择),教授以及教授夫人(冷暴力,嫉妒报复,投井自杀的悲剧);有原谅与救赎,主要涉及陈鹏,李想(逝者已矣,生者如斯)还有张果果(我不是那种人&多拿几张名片);有时代伤痕的写照,领袖崇拜(伪造照片),文革批斗(殴打致毁容),战争创伤(普遍的饥饿以及贫穷)以及职场斗争(David让张果果背锅),社会信任感的缺乏(不是救济一个孩子,而是认了一门亲戚);甚至还有亲子关系,教育理念以及深沉的母爱(沈母对儿子的教导,以及得知儿子牺牲后内心深处的悲怆与骄傲)。这么多的东西,在一部2小时的电影都去涉及,至少我看到了导演的野心,并且,人物之间还有隐含的纽带联系。使我觉得虽然出现的是基督传教士,歌唱的也是赞美诗,但我偏偏读出了佛家的无常,因缘和轮回。

如果提前了解了,你们要面对的人生,不知你们是否,还会有勇气前来?

第二点,好在立意。这一点也是目前最受争议的一点。《无问西东》到底想表达什么,在我看来,是想探讨一个问题,即“人的一生究竟应该怎样度过”,而影片也非常直白的给出了答案,“抵制世俗的诱惑,遵从内心的声音”。这个答案一出,不少读者怕是要跳脚,这么鸡汤的立意也能叫好?!
首先这个答案是不是鸡汤,所谓鸡汤,一个典型特征是喝下去立马感觉舒畅,但其实什么问题也没解决,过了药劲,就又不行了,类似麻药。从这个特征来看,《无问西东》的答案非常之符合,因为这个回答就是什么问题也没解决,基本等于没回答,你知道你内心的声音是什么麽?你知道什么叫做一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦麽?

永利集团,现代社会,时间就是金钱,利益成为了主导,许多选择和利益挂钩,每个人都紧张而匆忙的活着,或者说努力的活着,张果果就是这个时代潮流下的一个小人物,在尔虞我诈的职场里求着生存。

但是,我仍然认为《无问西东》的立意极佳,原因在于影片的特殊受众群体。电影原本是为了献礼清华大学百年校庆的,只是由于被禁等原因,时至今日才堪堪登上大银幕。说一句很现实而又残酷的话,这部电影不是拍给普通的你我看的,是拍给清华大学毕业的学子们看的。现实生活中,大多数人实际上是无法抵御世俗的诱惑的,甚至一生之中连生存的困扰都无法摆脱,也根本没有接受良好教育的机会,对于他们而言不可能抵制世俗的诱惑,因为他们根本没有内心的声音。例如在影片中,梅校长教导吴岭澜要遵循自己的内心,但没法教导饥饿村里的孩子遵从自己的内心。大部分人都是普通人,普通人要做的其实不是听从内心的声音,恰恰相反,是要抵制内心的声音,因为内心往往包含着软弱与逃避,今天工作不顺利了,看了《无问西东》,认为要听从内心的声音,明天就辞职,这绝对不是你的内心,没有经过打磨和历练的内心,顶多只会有一个个无谓的幻念。但是不要忘了,人与人的差距是很大的,世界总有一批精英群体,他们是摆脱了生存的困扰的,本片中的李想,陈鹏以及沈光耀,他们要么天资卓越,要么家境优越(指家教良好,有贵族风范,不是指暴发户),要么两者兼而有之,并且勤奋专注,有恒心毅力。对于他们来说,思考人生的意义是必要的,而不仅仅是做一个所谓精致的利己主义者!对于他们来说《无问西东》才不是鸡汤,而是一腔热血与实现人生价值的情怀。本片献礼清华百年校庆,缅怀西南联大的光辉岁月,实际上是对精英群体的呐喊,对理想主义回归的呼唤。当时的西南联大,今日的清华北大,这些都是一个时代最为优秀的精英代表,如果在这些人身上都找不到理想主义的色彩,那么这个社会的庸俗程度也就可想而知了。

解放之后的1962年,故事的主人公不再是现代社会的精英张果果,成为了年轻护士王敏佳,年轻医生李想,年轻的清华优秀理科生陈鹏。在那个时代,为祖国奉献,是时代的大潮流,大家所做的一切都是为了祖国,每个人都充满了建设新时代的活力和朝气,他们三个一如电影里的那幅宣传画上的三人正值青春年华,意气风发。

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1938年的昆明,西南联大成立,此时是抗战的时代,此时的联大充满着自由的气息,学子的拳拳赤子之心尽显无疑,在此求学的沈光耀亦是如此。

时间的镜头最后一次改变,故事回到了1923年的清华校园,书生意气的清华学子吴岭澜,就算自己物理成绩不列,国文、外文满分他也依旧选择了实科,只因为当时最好的学生都学实科。

四个时间镜头完成了所有的转换,故事的主人公一一登场了,在吴岭澜这里,电影的终极一问被提出了:什么是真实?

回答自然不会是由吴岭澜一个人回答,伴随着梅校长的回答:你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔,也不羞耻的平和与喜悦。电影的主人公一一闪过,有迷茫的张果果,有60年代奋力奔跑的陈鹏、王敏佳、李想,更有抗战年代为了国家,放弃自己的生活的赤子沈光耀。不同的时代,不同背景的人物,都在寻找着自己心中的真实。

吴岭澜的那一番话,无疑是串联起接下来故事的线。

世界于你而言,毫无意义和目的,却又充满随心所欲的幻想,那个陌生人,提着满篮奇妙的货物,路过你的门前,他响亮的叫卖着,你就会从朦胧的梦中惊醒,走出房门,迎接命运的安排。

吴岭澜受到启发后,不再是那个迷茫的人,他还将这份启发传递给了西南联大时作为自己学生的沈光耀。

远离人区,独自思索,我的人生到底应该怎样度过,某日,我偶然经过图书馆,这些人站在那里,自信而笃定,那种从容,让我十分羡慕,而泰戈尔正在讲对自己真实有多么重要。那一刻,我从思索生命意义的羞耻感中,释放出来,原来这些卓越的人物,也认为花时间思考这些,谈论这些,是重要的,希望你们在今后的岁月里,不要放弃对生命的思索,对自己的真实。

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